Перейти до вмісту

Сорочки-обереги в Османській імперії

У колекції султанського одягу Топкапи з оберегів зберігаються 87 сорочок, 1 накладний воріт, 5 такке (головний убір), 10 покривал. Ще є Коран з обереговою сторінкою, печатка, зошит і піали. Сорочки-обереги в Османській імперії виготовляли, щоб власник мав сильне здоров’я і звитягу у битвах. Всього 8 сорочок мають на них імена чоловіків династій Османів, яким вони належали.

Їх у своїй праці описала найавторитетніша дослідниця палацового текстилю – Хюлья Тезджан, вона історикиня й мистецтвознавиця, яка в темі ще з 70-х років. Її книжка “Сорочки-обереги” вийшла друком у 2011 році (перший варіант книги під іншою назвою вийшов ще у 2006).

Сорочки-обереги в Османській імперії
Хюлья Тезджан, Сорочки-обереги, Timaş Yayınları, 2011

У ній пані Хюлья детально розбирає як сорочки-обереги в Османській імперії з колекції палацу Топкапи, так і деякі султанські сорочки з інших музеїв. Додатково в книжці є стаття іншого автора, в якій повністю розшифровуються написи на шістьох сорочках, в тому числі на тій, власником якої вважають Султана Мурада IV. Як на мене, то інших праць з цієї теми особливо і немає.

Почнімо з сорочки, яка винесена на палітурку. 

Сорочка епохи Кануні Султана Сулеймана

Сорочка 13/1133 з музею палацу Топкапи
Сорочка 13/1133 з музею палацу Топкапи
Сорочка 13/1133 з музею палацу Топкапи, деталі
Сорочка 13/1133 з музею палацу Топкапи

Бавовняна сорочка з червленою тафтовою підкладкою, написи зроблені чорнилом і позолотою.

Сорочка не належить Сулейману Пишному і її не робила і не замовляла Роксолана (Хюррем Султан), як це стверджуюється у цій статті або в книжці Олександри Шутко “Жіночий Султанат” (с. 41). Чи можна про це говорити на 100% упевненено?

Так. 

Адже на сорочці є напис про власника, підпис автора і дата виготовлення. 

  • Ця сорочка була пошита для “Найславетнішого із султанів, найвеличнішого із правителів земель арабських та перських, володаря нашого Султана, сина Сулеймана Хана, нехай Аллах береже його володіння аж до судного дня”;
  • Виготовив сорочку майстер “Дервіш Ахмед, син Сулеймана”;
  • Дата виготовлення – 972 рік за хіджрою або 1564/1565 за григоріанським календарем. Це щонайменше через шість років після смерті Хюррем і через три роки після смерті Баєзіда.

Отже, сорочка належить синові Сулеймана Кануні – Селімові і пошита в останні роки його шехзадування.

Сорочка TSM 13/1133 з експозиції Султанського одягу в палаці Топкапи, яка заново відкрилася 21.04.2023 після майже десятирічної перерви
[UPD 01.05.2023]
Сорочка TSM 13/1133 з експозиції Султанського одягу в палаці Топкапи, яка заново відкрилася 21.04.2023 після майже десятирічної перерви

Навіть якби його мати – Хюррем Султан була жива на момент пошиву сорочки, вона могла би долучитися до її створення лише у якості замовниці. Адже сорочки-обереги були спільним витвором трьох фахівців.

  1. Кравець
    Він моделював, кроїв і шив виріб
  2. Каліграф
    Він розписував і оздоблював сорочку
  3. Астролог
    Він розраховував сприятливий час для початку і завершення роботи над сорочкою. Це вважалося важливим елементом, який безпосередньо впливав на її захисні функції

Сорочка Джема Султана

Як на мене, найцікавійший екземпляр серед династійних сорочок був виготовлений для бунтівного шехзаде Джема Султана, молодшого сина Мехмеда Завойовника. Це єдина сорочка, на якій вказаний час початку робіт та час їхнього завершення, так-так, саме час, а не просто дата. 

Сорочка 13/1404 з музею палацу Топкапи
Сорочка 13/1404 з музею палацу Топкапи
Сорочка 13/1404 з музею палацу Топкапи (фрагмент із часом початку і закінчення робіт)
Сорочка 13/1404 з музею палацу Топкапи (фрагмент із часом початку і закінчення робіт)

Початок: 30 березня 1477, в ніч проти понеділка, коли сонце стояло в 19 градусі козерога, о третій годині 57 хвилин

Завершення: 29 березня 1480, в ніч проти вівторка, коли сонце стояло в 19 градусі козерога, о дванадцятій годині 36 хвилин

Сорочку ніколи не вдягали, але найцікавіше – в ній немає прорізу для голови. І якщо оцінити дизайн, скидається на те, що ця пройма навіть не була передбачена. В усіх інших сорочках утилітарні елементи, як-то вирізи, горловини чи запа́хи оздоблюються по контуру відповідно до їхніх викроєних ліній, але тут немає малюнка по горловому вигину.

Сорочка з Музею Мевляни в Коньї

На музеї не завжди можна покладатися в плані коректності інформації. Адже голосні імена і давні століття додають експонатам солідності і збільшують кількість відвідувачів. Раніше я писала про чернетку Фатіха Султана Мехмеда (Завойовника), яку з помпою виставляють саме так, хоча жодного ґрунтовного дослідження ніколи не було проведено.

Така ж історія є і серед сорочок-талісманів. Одна з них виставляється в музеї Мевляни в Коньї як “сорочка Султана Веледа, сина Мевляни від Ґевхер Хатун” (який помер у 1312 році). Ще у 1995 році, тобто 28 років тому, науковець Орджюн Баришта проаналізував орнаменти сорочки і порівняв їх з орнаментами на килимах, кахлях і вишивці. В результаті цього він довів, що сорочка є типовою для 16-17 століття, а не для 14. Але очевидно, що виставляти “сорочку сина Мевляни з 14 століття” привабливіше і вигідніше. Наскільки я знаю, її досі презентують саме так.

Сорочка KMM 706 з Музею Мевляни в Коньї
Сорочка KMM 706 з Музею Мевляни в Коньї

Приклади оберегових сорочок із колекції музею Топкапи:

8 сорочок, які можна прив’язати до імен: 

  • Джем Султан, молодший син Мехмеда Завойовника
  • Селім, шехзаде Сулеймана Пишного
  • Мурад III (три сорочки)
  • Мехмед III 
  • Мурад IV
  • Їлдирим Баєзід

Загальні особливості сорочок

Захисні особливості сорочки забезпечувалися текстами і малюнками.

Тексти зазвичай скаладали:

  • Сури й аяти з Корану

Найпоширеніші:

Сура аль-Фатіха (Відкриваюча) як перша сура Корану – найпоширеніша

Сура Я Сін – читається хворим в людям при смерті, також є на сорочках

Сура аль-Фатх (Перемога) – для звитяги в бою

Сура аль-Бакара (Корова) – для захисту від будь-яких бід

Сури аль-Ахкаф  та аль-Фаляк (Світанкова зоря) – для захисту від душевних хвороб

Сура ан-Нас (Люди) – для захисту від фізичних хвороб

  • 99 імен Аллаха
  • Імена чотирьох янголів (Гавриїл. Михаїл, Азраїл, Ісрафіл)
  • Хілья (словесний опис пророка Мухаммеда)
  • Печатка пророка
  • Касіде аль-Бурда (ода пророку Мухаммеду)
  • Хадіси, молитви, благання, побажання

Використовувані малюнки:

  • Відтиск ноги пророка Мухаммеда
  • Печатка царя Соломона (яку часто звуть зіркою Давида)
  • Зульфікар (меч із роздвоєним лезом)
  • Схематичне зображення Мекки
  • Символ Алі (логоподібне написання переплетених слів Алі та Аллах) 
  • Райське дерево Туба
  • Лук і стріли

Не буду тут наводити приклади всіх малюнків, але я звернула увагу на Символ Алі. Нижче приклад зі сторинки-оберегу в Корані (музей Топкапи).

TSMK E. H. 163
TSMK E. H. 163

І ось – перший логотип футольнного клубу Галатасарай. По-моєму, автор явно надихнувся Символом Алі 🙂

Перший логотип футбольного клубу Галатасарай
Перший логотип футбольного клубу Галатасарай

This is a Heading Example